Breve conceptualización didáctica de la importancia del proceso de duelo.
El duelo migratorio puede ser un obstáculo muy duro de sortear, pero es uno que ineludiblemente hay que pasar para poder comenzar una reconstrucción paulatina de la experiencia vital de vida en el plano del Ser. Sin dicho procesamiento la existencia sigue atada a modos anteriores de concebir la vida y la existencia.
Para el psicoanálisis el ser es un hecho de dicho, lo cual quiere decir que lo que hace a la estructura de pensamiento, de conducta, y al objetivo de vida al cual se anuda la “felicidad” de cada uno, esta determinado por una serie de significantes (palabras, nombres, canciones, etc) que quedan grabados a fuego en el inconsciente de las personas. Ahora bien, esos significantes son privilegiados porque son testigos de una perdida y de un punto de ruptura en la historia del sujeto; son palabras que quedan como marca de los diferentes “traumas” a lo largo de la vida, por ejemplo, una separación, la muerte de un ser querido o la perdida de un ideal como La Patria… Esto se puede ver fácilmente en los restos que quedan de los diferentes vínculos que vamos perdiendo a lo largo de la vida, como aquella canción que escuchaba con mi ex, o la pasión por la música que se despertó en mí luego de la muerte de mi abuelo guitarrista. En este sentido, para que el duelo sea consumado es necesario elaborar dicha pérdida, aunque duela, y tomar aquel rasgo que nos va a identificar a ese objeto perdido que alguna vez amamos. Así se construye la identidad: en función de pequeños micro-traumas que nos obligan a recordar quienes somos y que tranquilizan el alma, porque son nuestros, pero no nos pertenecen.
En la experiencia de análisis paciente y analista, ambos codo a codo, se dedican a recorrer y recuperar un camino retrospectivo que hace a la deriva significante que determina los derroteros existenciales por los cuales va desfilando el sujeto. No se trata de olvidar quienes somos ni de dónde venimos para "adaptarnos", sino por el contrario, de recuperar la identidad y los sucesos históricos de vida que la construyen para poder tomar una posición activa, y no pasiva, en el procesamiento de la nueva realidad que se nos impone.
Muchos sudamericanos, al igual que sus abuelos y bisabuelos en el pasado, toman impulso con coraje y determinación y se lanzan a una aventura que está plasmada en su sangre y su historia en busca de una vida mejor. Pero para ello, es necesario recuperar los ¿Por qué? de las decisiones vitales de nuestra historia que nos reconducirán a asimilar lo real y sus vicisitudes desde una posición de verdadera sinceridad con nosotros mismos.
Fabio Latorre. Psicólogo y Psicoanalista; adscripto en la Cátedra Clínica 1 de la carrera de psicología de la Universidad Nacional de Rosario.
